RECENSIONE A “DANIELE DE ROSSI O DELL’AMORE RECIPROCO” DI DANIELE MANUSIA

Nel libro “Daniele De Rossi o dell’amore reciproco” edito dalla 66thand2nd, il suo autore, Daniele Manusia, sceglie e palesa già nelle prime pagine un modus per chi vuole costruire storie, ovvero segnala che tutto è stato realizzato grazie all’esercizio del distacco. Riprenderei una frase di Simone Weil, curvandola verso quello di cui stiamo parlando. La filosofa francese asseriva che “Ogni dolore che non distacca, è dolore perduto”. Ma per Manusia è l’amore che non si sa distaccare a risultare perso e sciatto. Per questo motivo sceglie un calciatore (direi anche persona) e un tema, sottolineando nell’introduzione che il suo sarà uno scrivere distaccato dal calciatore e dalla persona, perché solo in questo modo si potrà riflettere davvero sull’amore, il vero centro semantico poi del libro.
Sono molto d’accordo con Daniele. In anni di “coinvolgimento obbligatorio” per poter scrivere di qualcosa, di “storie vere altrimenti la gente perde il filo”, per sviscerarne le piccole e fumose verità che ogni cosa porta con sé, sono anche io per il distacco. Il distacco non fa inquinare lo scritto dall’utile delle parole suggerite.
Restando al momento attuale, potremmo dire che non c’è persona che debba esercitare il distanziamento più di uno scrittore, per non scadere nello scrivere il solito “Due o tre cose che so di lui” o nel farsi dettare “Le 3 grandissime novità in 400 pagine che nessuno vi ha detto ancora”. Manusia per me sceglie la strada giusta.


Cos’è il libro poi è una bella scoperta. La storia di Daniele De Rossi è dettagliata, rimbalzando fra le sue parole, purtroppo sempre ad un passo dall’essere sconvolgenti in bocca ad un calciatore (gli rimprovero questo al De Rossi calciatore parlante: sembra pensare meglio di quello che poi ha detto) e i fatti di campo.
Come ho scritto in un post dedicato ad una nuova e auspicabile “critica della carne”, io adoro quando si guarda allo sport parlando del corpo. E Manusia è anatomicamente sempre acceso, scrivendo della “vena di De Rossi”, ma anche di tutte le altre parti del corpo che accompagnano la sua crescita come uomo e come calciatore, ritenendole giustamente importanti per la storia di formazione che sta raccontando.
Fin dalle prime pagine vi sentirete con un pezzetto di voi dentro un film di Truffaut e in questo modo si comprende in toto il senso del titolo. Il libro davvero parla di amore, ma rivolto verso chi o cosa?
Verso De Rossi, certo. Ma verso questo calciatore anche perché è simbolo dell’essere romano e del romanismo, che forse solo i romani capiscono. Quindi è un libro d’amore verso Roma e verso la Roma, ma anche sull’essere romano appunto, una nebulosa sentimentale che Manusia fa dipartire dal fulcro che è l’uomo in maglia numero 16.


Ma quello che appassiona è come Manusia parla di questo(i) amore(i) per la propria città e la propria squadra, annullando dimensioni valoriali che con l’amore contano davvero niente. Parla di appartenenza senza mai pensare al territorio, all’onore, al rito in quanto sacralità tramandata da chissà quale “chiesa”. Il romanismo è appunto amore, condivisione, ritualità esperita anche solo in maniera individuale. Non c’è niente di stupidamente tribale nel discorso, ma è un fluttuare di sentimenti che riemergono dai ricordi e dal percorso di una vita fatta insieme, De Rossi e chi scrive.
Scegliere Daniele De Rossi poi aiuta. In carriera è sembrato sempre giocare per un’entità non negoziabile, una grande Madre a cui tornare sempre. Nel libro c’è un quote di Walter Sabatini, in cui parlando di De Rossi dice che in lui c’è: “un groviglio mentale interessantissimo”, perché è intelligente e sensibile in un mondo che vuole i calciatori sciocchi e avidi, per sputargli poi addosso. De Rossi invece manda tutto in corto circuito. Per la prima volta parla di frasi di semplici tifosi che non lo hanno fatto dormire la notte, di derby persi per cui ha preso il muro a testate. E in tutto questo c’è anche Totti, il grande Adorato dai tifosi. In una frase classica dello stile manusiano presente nel libro, la matassa si potrebbe sciogliere in questo modo: “Totti è sempre stato il primo tra i romanisti, Daniele è stato tutti i romanisti”. Da una parte ci si inginocchia, dall’altra ci si confronta.
Insomma “Daniele De Rossi o dell’amore reciproco” è un libro zeppo di interconnessioni e nuovo da tanti punti di vista, scritto a cuore aperto da uno dei più interessanti autori di quella che ho definito Nuova Scrittura Sportiva italiana. Dire non male, no?

NEGRI. INTERVISTA A FRANCESCO GALLO

I Negri sono ancora fra noi. Questa potrebbe essere una frase che sintetizza il prima e il dopo del “caso Floyd” negli USA. Dopo averne studiato in profondità il percorso storico, come valuti nel suo complesso il problema razzismo in USA?
Il razzismo in America è un virus che uccide più di quanto abbia fatto il Covid-19. È un male davvero difficile da estirpare perché è annidato nelle radici stesse della nazione. Quelle che gli americani nella Dichiarazione d’Indipendenza ritengono “evidenti verità”, ovverosia “che tutti gli uomini sono creati uguali”, in realtà non sono mai state riferite agli afroamericani. Infatti, a differenza di quei milioni di europei che partirono alla volta delle Americhe di propria spontanea volontà, in fuga da fame o persecuzioni politiche e religiose, gli africani che per oltre due secoli sono giunti sulle coste del Nuovo Mondo vi sono stati portati con la forza e in catene per essere sfruttati come schiavi. Il cosiddetto sogno americano dei bianchi, come ha argutamente precisato Malcolm X nel 1964, corrispondeva all’«incubo americano» di moltissimi neri.

I primi esponenti dello sport si sono mossi sui social media in questa fase. Quanto contano per te quelle voci nella società americana?
Muhammad Ali negli anni Sessanta ebbe l’attenzione di stampa e televisione per poter urlare a gran voce che tutti gli uomini, a prescindere dal colore della pelle, sono nati liberi. Oggi molti sportivi, come LeBron James, Colin Kaepernick, o anche il sempre attivissimo Kareem-Abdul Jabbar, grazie all’utilizzo dei social, hanno la possibilità di raggiungere l’attenzione di un numero incalcolabile di persone. Parlano quasi ogni giorno a milioni di seguaci, influenzandone spesso mode, scelte e opinioni personali. Ecco perché ritengo la loro scelta di schierarsi contro violenza, razzismo e altre tematiche simili sia molto coraggiosa, se non addirittura un cosiddetto “atto dovuto”.

Quale può essere almeno nel medio termine la valenza e il ruolo degli atleti in relazione al tema del razzismo nell’America contemporanea?
Ripeto: sono dei campioni, delle icone dello sport che trascendono talvolta la “questione razziale”. Michael Jordan, per esempio, in quanto icona sportiva, è stato il primo atleta afroamericano a sdoganare l’immagine dello sportivo “negro” agli occhi dell’America bianca. Alla fine degli anni Ottanta divenne “normale” che appeso nella cameretta di milioni di adolescenti ci fosse il poster di MJ. Anche se “His Airness” non si è mai schierato pubblicamente e politicamente dalla parte delle minoranze oppresse degli afroamericani, ha indirettamente permesso, ad atleti come Lebron o Serena Williams, di godere dell’onda lunga del suo successo “trans-razziale” (chiedo scusa per la brutta parola) e quindi influenzare, attraverso le loro campagne di sensibilizzazione, soprattutto i più giovani. Dovrebbero essere proprio loro il futuro di un’America e di un’epoca — si spera — postrazziale.


Pensi che gli atleti di oggi che meglio sappiano comprendere e trovare le parole giuste per parlare e proporre soluzioni per queste vicende, possano aspirare ad un ruolo istituzionale molto importante in futuro?
Lo spero. Anche se, ovviamente in forme differenti, siamo tutti in attesa di un nuovo Muhammad Ali che a 60 anni e con il morbo di Parkinson dilagante, nei giorni subito successivi all’attacco delle torri gemelle, inaugurò un tour in alcune città americane per mostrare la faccia “buona” dell’Islam invitando al dialogo con gli arabi-americani. Certo, all’epoca fu Bush che invitò l’ex campione, oggi con Trump (che qualche anno fa ha richiesto l’espulsione di Kaepernick e oggi minaccia l’uso delle armi) la vedo molto più difficile. Vedremo.

Dec 8, 2014; Brooklyn, NY, USA; Cleveland Cavaliers forward LeBron James (23) wears an ” I Can’t Breathe” t-shirt during warm ups prior to the game against the Brooklyn Nets at Barclays Center. Mandatory Credit: Robert Deutsch-USA TODAY Sports

Non c’è il pericolo che negro e atleta negro siano percepite come due entità troppo diverse rispetto al passato?
Bella domanda. Il pericolo c’è e diventa evidente soprattutto se gli atleti afroamericani si limitano soltanto a giocare. Con questo non voglio dire che tutti debbano sentire sulle spalle il peso di questo dovere sociale, ma sicuramente gioverebbe maggiormente alla causa. Non ritengo l’America un grande paese, ma sicuramente è un paese molto grande. Proprio per questo esistono realtà molto differenti e in contrasto tra loro. Oggi, come cent’anni fa, per parte dell’America bianca, soprattutto la peggiore, quella seguace dei suprematisti bianchi (che oggi contano milioni di adepti, spesso reclutati attraverso internet) è del tutto normale esultare per una medaglia d’oro alle Olimpiadi, una schiacciata a canestro o per un fuoricampo eseguito da un atleta afroamericano. Ma, paradossalmente, è altrettanto “normale” esigerne l’espulsione dal paese, anche in maniera violenta e fisicamente definitiva.

Pensi che lo sport possa anche fermarsi di fronte al problema razzismo in USA?
Potrebbe, ma non so fino a che punto servirebbe. Purtroppo non è una questione di educazione, il razzismo in gran parte dell’America fa parte del tessuto connettivo della nazione e della cultura stessa. È molto difficile prevedere ciò che mi chiedi, così provo a risponderti con una domanda: è stato un bene che Jesse Owens abbia infine deciso di partecipare alle Olimpiadi di Berlino ’36, dimostrando a Hitler che non esisteva alcuna superiorità della razza ariana, oppure sarebbe stato meglio che per protesta fosse rimasto a casa boicottando i Giochi? Allo stesso modo: Tommie Smith e John Carlos, sono riusciti a veicolare il messaggio dell’oppressione dei neri salendo col pugno alzato sul podio di Città del Messico, oppure la questione sarebbe emersa con ancor più forza se non si fossero presentati affatto?

Police hold off protesters during a solidarity rally for George Floyd, Sunday, May 31, 2020, in the Brooklyn borough of New York. Protests were held throughout the city over the death of Floyd, a black man in police custody in Minneapolis who died after being restrained by police officers on Memorial Day. (AP Photo/Wong Maye-E)


Cosa differenzia gli atleti negri di oggi rispetto a quelli di ieri?
Quelli di oggi si ritrovano sicuramente la strada spianata da quelli di ieri. Devono tutti ringraziare i loro predecessori, cominciando quantomeno da Jackie Robinson in poi. Oggi, però, anche se hanno avuto più possibilità e meno limiti legati al colore della loro pelle, sono posti di più sotto una lente d’ingrandimento. Per loro vale la lezione di Spiderman: le loro parole, i loro gesti, hanno un peso diverso, forse maggiore, rispetto ai loro padri e ai loro nonni, quindi hanno sicuramente maggiori responsabilità verso chi li osserva e tifa per loro.

Qual è la figura nel tuo documentario che più e meglio dovremmo riscoprire oggi alla luce di quello che sta succedendo?
Forse Jackie Robinson e Althea Gibson. Un uomo e una donna che, tra gli anni Quaranta e Cinquanta, in piena segregazione razziale, sono riusciti con mazza da baseball e racchetta in mano, a dimostrare che sui campi da gioco, così come nella vita di tutti i giorni, non contano né la razza né il colore, contano soltanto il rispetto, la dignità e la capacità di stare al mondo come esseri umani.

Faresti una modifica/aggiunta al tuo doc in relazione alle vicende che stanno accadendo. Se si, quale?
Purtroppo, e sottolineo purtroppo, non credo ce ne sia bisogno. Aggiungere le terribili immagini dell’omicidio di George Floyd, o quelle di risposta violenta che si stanno registrando in questi giorni di fine maggio, andrebbe soltanto ad aggiornare il triste e drammatico “elenco” di episodi simili che di fatto in America si susseguono anno dopo anno. Perché non dobbiamo dimenticare che per ogni caso alla George Floyd, che è diventato immediatamente d’impatto mediatico, ne esistono altri cento o mille che non vengono filmati o denunciati allo stesso modo. L’unica modifica che farei, e che non c’entra nulla con le vicende di questi giorni (e quindi neanche con la domanda che mi hai posto) sarebbe solo per la scomparsa di Kobe Bryant. Il documentario l’ho finito di montare a fine dicembre, quando lui era ancora vivo e quando ancora non c’era questa pandemia. Il mondo di 5 mesi fa, con Bryant presente e il Covid-19 assente, era forse migliore, sicuramente diverso. Solo che non lo sapevamo.

O ZICO O AUSTRIA. INTERVISTA A ENZO PALLADINI

Di Zico se ne parla sempre poco, tra i grandi del calcio è dimenticato o citato di striscio. Hai un’idea sul perché?

La prima risposta è che non ha mai vinto un Mondiale. La seconda è che non ha mai vinto una Coppa dei Campioni. Sono momenti che consacrano un fuoriclasse ma che purtroppo fanno passare alla storia anche un Olarticoechea qualunque. La Coppa Libertadores di cui Zico va orgoglioso non è la stessa cosa. Andando all’Udinese, Zico ha reso famosa nel mondo una società che forse non gli ha dato in cambio lo stesso contributo di popolarità. Noi però saremo sempre grati a Mazza e Dal Cin di averlo portato qui.

Tu sei un grande conoscitore dell’anima calcistica brasiliana e non solo. Per te Zico rispecchia in pieno l’idea di campione che hanno in Brasile?

In tutto e per tutto. Perché ha sempre dato tutto se stesso per la maglia verdeoro, perché ha pianto per un Mondiale perso, perché ha dimostrato sempre attaccamento per l’amore della sua vita, il Flamengo. Poi perché il suo gioco è stato spettacolo puro, gol bellissimi ma anche giocate da togliere il fiato.

Da un punto di vista “popolare” invece, in Brasile Zico è ancora un’icona come hai ben descritto per il suo tempo nel capitolo del libro in cui parli di tutte le citazioni presenti in canzoni e film?

La commistione tra il calcio e le altre arti è molto sentita dal popolo brasiliano. Il calcio non è percepito come uno sport ma come l’insieme di altre espressioni. Il calcio brasiliano è bellezza come le forme di una bella ragazza, è musica come le note di un samba, è pittura con le traiettorie magiche dei campioni, è poesia quando si festeggia una vittoria. Zico è stato un fenomeno di calciatore ma anche un dignitosissimo cantante e ballerino di samba.

Hai visto giocare Zico dal vivo? Che ricordi hai di quella prima volta?

Milan-Udinese a San Siro. Quasi da abusivo, nel senso che con la connivenza degli addetti stampa di Inter e Milan in quella stagione sono riuscito a intrufolarmi in tribuna stampa con una tessera di “collaboratore del Corriere dello Sport-Stadio”, non avendo ancora la tessera di pubblicista (arrivata poi nel settembre 1984). Quel giorno Zico segnò il gol più bello della sua carriera italiana, una rovesciata che lasciò San Siro a bocca aperta. Finì 3-3.

Guardando Zico purtroppo solo attraverso uno schermo, mi hanno sempre impressionato due caratteristiche, molto ricercate nel calcio contemporaneo: la capacità di giocare con un tempo in anticipo e la verticalità (basti vedere il terzo gol del Fla contro il Liverpool oppure il gol di Socrates contro di noi). Ce ne puoi parlare meglio, era davvero così?

Parlando con i giocatori che l’hanno affrontato l’impressione è che sia proprio così. Riccardo Ferri dice che bastava muovere un sopracciglio e lui ti fregava. Velocità di esecuzione assolutamente irripetibile. Attenzione sempre focalizzata all’obiettivo, la porta avversaria. Vista geometrica e tridimensionale, che gli consentiva di trasformare il pallone in un radar.

Voglio che ritorni al 1982 e a quel 5 luglio. Prima della partita cosa pensavi di quel calciatore con la maglia numero 10 e di quella squadra?

Quello che penso tuttora. Il Brasile più forte della storia alla pari con quello del 1970, con la differenza che lo stile del 1970 era applicabile solo in quella precisa realtà, mentre il Brasile del 1982 oggi, senza cambiare di una virgola, se non qualche piccolo accorgimento tattico, lotterebbe ancora per vincere il Mondiale, ovunque si giochi. Purtroppo per Zico, che all’epoca ritenevo più forte di Maradona (ma ero ancora minorenne, poi mi sono convertito al maradonesimo), il Brasile trovò di fronte un’Italia perfetta e irripetibile. Detto questo, a portieri invertiti e con Careca al posto di Serginho, forse la storia l’avrebbero scritta loro, nonostante il meraviglioso lavoro di Bearzot.

Qual è per te la caratteristica tecnica di Zico che ritrovi anche nei grandi campioni del presente?

Davvero poche. Quasi nessuna. Si potrebbe dire l’abilità nel calciare le punizioni. Ma come calciava le punizioni Zico? Giovanni Galli ha risposto così: “Le calciava benissimo però mai nello stesso modo”. E se non riesce a dare una spiegazione un grandissimo portiere, figuriamoci uno che ha giocato al massimo nel Fatima alla periferia di Milano.

Cosa è mancato a Zico? Non dico la vittoria con il Brasile, ma in quanto giocatore che potesse diventare un riferimento ancora più forte ed epocale nella storia del calcio.

Una cassa di risonanza adeguata, forse. Durante la sua epoca la rivalità poteva essere con Platini e Maradona, che avevano intorno a sé un corollario di letteratura e comunicazione degno della loro classe. Zico è sempre stato un ragazzo della porta accanto, non ha mai negato un autografo, si è sposato giovane e non è mai stato sfiorato da storie di gossip. Può darsi che gli sia mancata l’etichetta di poeta maledetto stile Maradona o quella di aristocratico sprezzante stile Platini.

Hai raccontato Zico con la tua solita leggerezza stilistica unita a profondità nelle informazioni. Il giornalismo sportivo italiano a cosa deve guardare per un futuro migliore?

Domanda di riserva? Per chi ha lavorato negli anni ’80 e ’90 con la possibilità di trovarsi faccia a faccia con Gullit, Van Basten, Maradona, Falcao, Platini, Giovanni Agnelli, Silvio Berlusconi, Ernesto Pellegrini, Massimo Moratti, Corrado Ferlaino, Lothar Matthaeus eccetera eccetera, il mondo attuale è una specie di prigione. L’idea che calciatori e allenatori possano parlare solo in conferenza stampa con l’eccezione di un’intervista all’anno ottenuta attraverso mesi di carte bollate per gentile concessione dei club, rende tutto molto triste. Essere indicato da Trapattoni con l’indice destro e sentirsi dire: “Ti ho letto oggi, adesso facciamo i conti”, all’epoca poteva essere un momento di brivido, oggi è un ricordo meraviglioso. Il giornalismo di oggi è un’altra cosa, purtroppo utilizza in maniera smodata il “copia e incolla”, ma non è facile uscirne.

Quali sono per te i tre libri di letteratura sportiva da leggere assolutamente?

Tutti quelli delle edizioni inContropiede per definizione. Se però devo scegliere tre di altre case che mi sono piaciuti più di tutti, direi in assoluto “Febbre a 90’” di Nick Hornby. Poi un libro sulle corse di lunga distanza che mi è rimasto nel cuore dalla prima lettura di 30 anni fa: “La sfida di Flanagan” di Tom McNab. E per non far torto a nessuno dei miei amici (Franco Esposito è il mio fratello maggiore e ha scritto 19 libri favolosi), cito uno dei miei maestri, Franco Rossi, con il suo geniale “Perda il migliore”, scritto per Limina e difficile da recuperare ma delizioso dalla prima all’ultima pagina.

50 AGGETTIVI PER IL CALCIO AL PALLONE DI ANTOGNONI

Il calcio di Antognoni è dolce, denso, calefaciente, armonioso, sottile, pieno, delicato, vellutato, secco, chiaro,

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